流行文化

女兒升上中一，朋友問她適應如何，她回應：「早了上課，遲了下課。除此之外，課程深了很多。」從前小學時，她多能自己做好功課，頂多是讓我檢查一下而已，但現在呢？更多時間是不懂如何完成家課，要向我提問。而最慘的是，有一些功課我也不懂得如何做。

你要把這些話不斷地教訓你的兒女，無論你坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要談論。《聖經新譯本》〈申6﹕７〉

在網絡時代的今天，手機與我們可以說「密不可分」、「形影不離」！隨著智能手機的功能及應用愈來愈廣泛，由與人溝通、處理工作事務，至上社交網站、即時通訊、網購、找資料、找地點、煲劇、看新聞、聽音樂、玩遊戲…甚至起床或提示吃藥的鬧鐘，都設定在手機應用程式內。人們已視手機為私人助理、解悶良伴，以及接觸世界的主要溝通工具。

「憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。」

《聖經新譯本》〈太 5﹕7〉

文﹕郭卓靈 (明光社項目主任)

早前黎明開演唱會，因為以內地物料所搭建的帳篷不合格，事發後黎明在社交網站即時認錯，成為一時佳話。佘英輝及翁繼文北上參加法律界一帶一路訪京團，被爆出一連三晚「夜蒲」醜聞。二人最初支吾以對及否認，雖然最終承認醜聞，但社會對他們已失去信任。

娛樂版近年把藝人的人際生活，都寫成小說般傳奇，令人不勝其煩。例如：在街上拍攝到野生捕獲（即遇見）的兩位異性，就是「有路」、同性則是「斷背」；二人進入任何地方是「短聚」；三人或以上的就是「派對」。已婚藝人與任何異性單獨見面，就是「婚外情」；或在外地「偷情」。

上周，最多人談論的是《毛記電視》的勁曲金曲分獎典禮，當中出席獲分獎的人，在他╱她名字之前都加了一個「真」字，例如「真．河國榮」、「真．何韻詩」。這個「真」字，最表面的解釋，就是因為在節目中有些人物是扮鬼扮馬的，為了將真身和所扮演的人分別出來，於是用了一個「真」字。

偶像文化究竟是甚麼？如果我們以字面理解的話，偶像可解作「一種人創造的對象，以某種方式崇拜。可能在宗教或娛樂的圈子出現。」[1] 若以這定義來看的話，香港偶像文化其實遠遠未至於此。