生命倫理

創世記是關乎人生死的意義，而不是生物之源的科學教本。就如在創世記六章一到四節，記載了一段耐人尋味的事件：
 

說起｢呼召｣，有些基督徒可能以為是神對某某的特殊啟示，要他／她放下一切成為宣教士或傳道人。筆者沒有｢特殊｣的｢呼召｣經歷，但神卻恩待，再容許不配的我去服事教會。

筆者讀過由柯志明所著的《尊貴的人、婚姻與性》一書後，對「愛」有一些思考。
 
說到愛情，筆者想起一個猶太人的故事。
 
「拉比，如果亞當在天上的樂園徹夜不歸，當他第二天早上回來，夏娃會怎樣呢？」拉比回答：「夏娃會拉著亞當數一數他的肋骨還剩幾根。」
 

基督徒可以看《金瓶梅》嗎？

「基督徒可以看《金瓶梅》嗎？」這是五月份對談中一位參加者的問題。艾阮博士在是次對談（第二及三頁）中從西方小說的源起與發展說起，幫助參加者明白小說的本質，從這個角度來欣賞小說。她也引用了一些例子，說明如何進行信仰的反思，但又不是純粹道德批判。她引用小說家昆德拉的話指出，讀者可以在小說裡的想像空間中找尋「被遺忘的存在」，引起共鳴，甚至觸動生命。

早前，有好幾個全城關注的「賣夢」新聞。先有九A狀元不做會計師改行做巴士司機；又有「毒男阿源」之稱的男子阿源稱找到真愛，並計劃結婚；再有科大學生放棄本科做地盤紮鐵工人。
 

「養兒一百歲，長憂九十九」到今天仍是十分適切。母親十月懷胎，承受著生產之痛把孩子帶到這個世界上。相信每位媽媽都希望自己子女的成長盡都順利。可是，有時候在現實中就是會有落差。子女在成長路上失足跌倒，作為母親的免不了心如刀割。可是，母愛的偉大就在於無論子女在何種情況，都總會不離不棄。
 

今年生命倫理對談以大眾文化與倫理為主題，透過探討電影、情歌、小說、動漫及電視劇，以至日常生活的衣食住行，探討當中的倫理價值觀。