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這邊廂設界 那邊廂放行
十一月中旬，賭風熾熱的澳門，傳出了一個叫很多當地的戒賭輔導機構也始料不及的消息：「澳門立法會議員、有『四太』之稱的賭王何鴻燊妻子梁安琪，昨在答問大會上問何厚鏵，他所指的『加大對賭業管理力度』包括什麼具體措施，何厚鏵回答說，會將進入賭場的年齡限制由18歲提高至21歲，一旦立法程序完成，會立即對遊客及澳門市民落實措施。」1於是不用爭取，澳門進入賭場年齡就自動調高三年。
一個各走極端的案例
「同性戀」──無疑是一個十分具爭議性的議題，不單是在社會上，大家對同性戀運動及同性戀者爭取的權益有不同意見；甚至在教會裡，聖經如何看同性戀這課題，也是一個可以令弟兄姊妹爭吵得面紅耳熱的題目。惟當大家對一個議題各持己見時，是否一定要以敵對的姿態處理呢？
「性文化」回顧與前瞻
同性戀運動的衝擊在2007年看似離開了香港社會，在剛去的一年我們好像沒有聽到高調爭取「性傾向歧視」立法的聲音，沒有看見有關同性婚姻合法化的激烈討論，也沒有遇到像外地數以萬計人仕參加的同性戀遊行……惟事實是否真的如我們所想像呢？
的而且確，剛過去的一年，好像沒有一些大事發生，惟也有不少已被遺忘的片段，或許大家認為是無傷大雅的事件，其實也值得我們注意的：
娛樂只是幌子
《投名狀》(下稱《投》)可算為本地的電影工業打了一支強心針，反應叫好又叫座，不少觀眾對箇中圍城、大戰場景留下深刻印象，功力可比擬好萊塢製作。
據導演陳可辛的訪問解說，戲中舖設的大型場面只是一個平台，吸引觀眾踏上，就著劇情進行關於人性主題的討論。比諸舊作《刺馬》以男女感情作為兄弟反目的唯一緣由，《投》加入了大我小我孰重孰輕的價值討論。
「性教育」回顧與前瞻
廿一世紀是個科技和資訊爆炸的年代。無線電話、互聯網的廣泛使用扭轉了現代人的生活模式，在地球上大部分角落，都可在一瞬間與親戚朋友聯絡，足不出戶亦可了解到外間事物的變化，實在太方便了！
「生命及倫理」回顧與前瞻
除了「傳媒」及「性文化」以外，「賭博」防治；關注「貧窮」；推動「理財」與信仰反思；並拓展教內的「環保」事工等，都是我們關注的生命及倫理課題。
管家型投資態度
| 長線等如投資，短線等如投機？買藍籌等如投資，二三線股等如投機？買物業等如投資，股票等如投機？這些簡單的二分法是否還適合今時今日的香港呢？ |
食得簡單食得好
是否有錢就能夠吃得「好」？其實要有智慧地運用金錢去選擇對自己健康的食物，並調整好進食心態，才是最重要。堅持綠色生活及堅守健康飲食原則的綠色生活教育基金主席周兆祥博士認為，香港人飲食習慣「是太過違反自然及健康原則，並且破壞地球。」。
周博士研究健康飲食廿多年，認為香港人無論在選擇食物和飲食習慣都很不健康，引致很多人患上腸胃病、癌症、甚至是免疫系統的疾病。