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生殖科技的倫理反思
生殖科技的使用，已經不再限制於非人類的領域，逐漸普及至協助人類生殖下一代的實踐。這種漸趨多人使用的生殖科技，過去基本上仍然限制於使用已婚夫婦二人的精子和卵子予以結合來生殖下一代。單是這種做法已經有許多倫理議題需要面對。從基督教信仰角度來看，這關乎生養的召命是給人類整體，抑或是每一對夫婦？上帝在人類生養的過程中的位置又如何？然而，近日香港社會發生的事件，卻使這方面倫理議題進一步激化、尖銳化。
父母不是性別中立的家長
大家有沒有想過將來子女的手冊上父母或監護人一欄會要加入家長性別、甚至進一步要列明家長數目呢？這不是天方夜談，更不是危言聳聽，因為美國剛剛宣佈，美國護照申請表將會取消使用「父親」、「母親」的稱謂，改用在性別上中立的「家長一」和「家長二」。
慎防盲目一刀切邏輯思維
最近香港法律改革委員會建議，廢除有關14 歲以下男童無性交能力的普通法推定，以便能夠名正言順以強姦的罪名懲處一些10歲以上強姦犯。
減低悲痛 ── 體檢為上
最近醫管局罕有地入稟高院，要求法庭准許一名懷有雙胞胎超過24周的孕婦終止其中一個患嚴重甲型地中海貧血症胎兒的生命，以此挽救母親及另一名正常胎兒的性命。
給iphone殺個措手不及
二零一零年除夕，維多利亞港兩岸擠滿了四十多萬人，一同迎接和慶祝新一年的來臨。子時一至，人們雙雙擁抱，「Happy New Year」之聲此起彼落，五光十色的燈飾與市民身上的發光飾物互相輝映，還有手提電話也紛紛響起，正是親友互傳送祝福短訊的提示。
I am Getting Unplugged…
上星期香港電台的《鏗鏘集》節目，報道了一個由中大新聞與傳播學院和美國大學聯手進行的「Unplugged」計畫：參加計畫的同學要在一天之內，完全與媒體斷絕任何聯繫，用以測試同學面對沒有媒體之下的生活是如何度過。
繼承是最好的悼念
司徒華走完了79年的人生旅途，未能看到六四平反，相信是他人生最大的遺憾，但人生本來就有許多的無奈和遺憾，正如傳道書第七章所說：「你要察看 神的作為；因 神使為曲的，誰能變為直呢？遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為 神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。