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點解我睇世界盃唔賭波？
我是一個球迷，四年一度的世界盃更不會錯過。結婚以來，世界盃更陪伴著我及家庭成長。1982年結婚，正是世界盃舉行，與太太一同觀看球賽，一邊講解給太太聽，一邊享受二人世界的生活。1986年女兒出世，又是世界盃開鑼，還記得一面為女兒調校奶粉，一邊觀賞世界級球賽的情境。1990年擁有屬於自己的新電視機去觀賞世界盃。
請勿草率通過《博彩稅(修訂)條例草案》(新聞稿)
立法會《2006年博彩稅(修訂)條例草案》委員會將於5月11日(明日)舉行首次會議，據悉，馬會主席夏佳理先生極希望立法會在他離任前通過有關草案，因此，馬會在過去數月積極游說議員在6月30日前完成所有審議工作，以趕及在7月12日(本年度最後一次大會)恢復二讀辯論。
當攀過「斷背山」後...
現在才寫《斷背山》看來是遲了一點，不過仍想把一些看後感分享。說實話，以戲論戲，李安憑此片拿到奧斯卡最佳導演是實力的表現，兩個多小時但不覺悶長(相對《KingKong》…放了不知多少隻蚊)和整齣影片一氣呵成是最好證明。第二，雖然入戲院前已知盡故事內容，但在看的時候仍可感到影片的張力和吸引我有很想繼續看下去的衝動，這亦是導演功力的表現，但我對坊間現時大部分對此片的評價未能盡同意。
回應政府改變賽馬博彩稅的建議
政府建議將賽馬博彩稅制改為按毛利徵稅，馬會在首三年包底80億元，大額投注者可獲回扣，值得肯定的是馬會不再堅持在暑假加開五天賽馬日，而新建議的折扣回贈在一定程度上有助馬會與外圍競爭，不過政府提出的方案能否有效打擊外圍，本社則深表懷疑。為此，對於馬會的建議，本社有以下回應：
墮胎的倫理反思
有關墮胎的倫理探討，Barbara MacKinnon在他Ethics: Theory and Contemporary Issues第九章中介紹了兩個倫理學中常討論的角度：效益主義及權利角度。[1]
「基督徒看自殺和墮胎」調查結果
明光社在今年二月就基督徒看自殺和墮胎進行簡單的問卷調查，了解基督徒社群對此課題的意見。不過，是次調查只訪問與本社同工有聯繫之基督徒，絕不能有效反映基督徒社群對自殺和墮胎的整體意見，數據只供參考，請不要隨便引用。
從基督教信仰看自殺
2002 年3月17日，一個尋常的星期日，在長洲島上，有三位年齡14、15歲的青少年透過「燒炭」來結束生命。今年1月先後有兩位教師自殺，這些事件在社會帶來極大的震撼和迴響。據政府統計，98年自殺個案為868宗；99年882宗；00年915宗；01年988宗，即每十萬人有14.1個人自殺，其中男性佔六成。
「留」與「墮」的抉擇
隨著現代醫學發展，墮胎手術已變得十分乾淨俐落，最近英國更發展至只要懷孕不足九週，便可在家中安全墮胎(都市日報，17/02/2006)。儘管如此，對墮胎的爭議仍持續著，而為了讓讀者更了解墮胎，本期燭光網絡訪問了三位資深輔導員，希望讀者能從另一角度看輔導墮胎工作和前線輔導員對墮胎的看法。
一介武夫 可作甚麼 ？
在電影「霍元甲」中，「霍」有以下對白：「我只是一介武夫, 可以做甚麼呢？」
當時國家正值被烈強侵吞，文人用諸般方式如變法維新、洋務運動去救國，武夫究竟可做甚麼？當兵保衛國土、當保鑣去保護政要？還是好像霍元甲般成立一所機構( 精武體育會) 教育下一代強身健心，以武修德，達致全人教育呢？