香港今天的經濟尚算暢旺，市面的消費氣氛也頗為熾熱，尤其是消費節日—母親節即將來臨，食肆套餐、美容用品、家庭電器、精品百貨，甚至旅行團也推出各式各樣的優惠，就是連民間團體亦為弱勢社群組織節目、團購康乃馨，讓不同階層的市民，均可向偉大的母親表達關懷和謝意，共同分享母親節的溫馨氣氛。
其實，身為子女，每天都應該對母親的養育深恩心存感激，並且要當一個「媽媽喜悅的孩子」。正在求學中的子女，要努力讀書，聽從教誨；已踏進社會的，努力工作，分擔家庭開支。如可適當地在行動上表達關懷，例如留意母親的健康情況、讚美她的廚藝或請她旅行等，定能給媽媽更大的生活動力。
對於基督徒，甚至非督徒來說，都知道婚前性行為是教會所反對，
筆者日前於校內辦公時，一隻小鳥從窗外飛了進來。這種情況時有發生，但這隻小鳥可能沒有類似經驗，因此十分驚惶，四處亂飛，有時更撞在玻璃或牆壁上。
為免讓牠傷勢加重，筆者與工友馬上一起打開所有窗門，希望讓牠易於「飛出生天」。或許我們走動時動作太大，加上開窗時，外面的車聲、人聲隨之而進，使室內環境也頓時變得嘈雜，反而令牠變得更歇斯底里。
基督徒如何在職場中為主作見證？作為基督的門徒，分享基督的福音和救恩，領人信主，是每一個信徒的使命。然而，在職場中宣講福音，也須建立在「做好」工作要求的基礎上。如何在工作上成為主耶穌美好的見證呢？特別是如何處理職場上涉及的倫理問題，更是我們經常要面對的。
2012年生命及倫理研究中心推出「職場倫理奏鳴曲」倫理對談系列，邀請在香港職場中不同界別、職業的信徒分享一些倫理和抉擇問題。頭炮是資深中學老師許承恩弟兄分享作為通識科老師經常遇到的倫理衝擊。今期《生命倫理》把當日的討論整理，和大家分享。
基本上，求生是本能。一直以來，中國文化都非常肯定生存的意欲，認為人不輕言尋死，所謂「螻蟻尚且偷生」；而當人選擇死亡時，大多是迫不得已，基於崇高的理由。孟子提出捨生取義；司馬遷為了完成《史記》忍辱偷生，向友人解釋自己不死的原因，言明「死有重於泰山，或輕於鴻毛。」至於以死相諫，又或是選擇與自己政治理想一同殉葬的古人，往往得到後人稱讚或認同。
曾經以動人歌喉，風糜數以億計歌迷的雲妮侯斯頓，日前在酒店房間猝死。雖然沒有正式公布死因，但她年前承認有濫藥的習慣，不難令人聯想起，突然暴斃，與此惡習不無關係。
我們為一顆巨星的隕落而感到惋惜的同時，更應以此為鑒。一些擁有極高成就的人，因為高處不勝寒，唯恐一天表現失準，被後浪蓋過，未能成熟地處理這種心情，最終尋求不當的減壓方法。此外，身邊人的影響也不容忽視。正如外界所說，雲妮是被素來形象負面的前夫「帶壞」的。
