

良好的公民必須知道自己在社會上的角色及權利。社會上不同的個體須要互相了解及合作,發揮不同個體的長處,才能融合成一個健康的社會,大家可由生活開始,保護環境,善用資源,讓世界變得更美好。
讓新一代明白甚麼是真正的公民權利,並如何平衡權利、責任和公義,將激情、激動化為承擔和責任,對社會時事發出正確理性的關心與行動,將會是社會要關注和處理的重心。
研究中心在6月15日舉行了一年一度的研討會,今年的主題是「生有時?死有時?」,共有154人參與,除鄭順佳博士和葉敬德博士擔任主題講員,分別從神學和牧養角度探討生與死的倫理問題外,還有3個工作坊,讓與會者認識和關注自殺、墮胎和人工受孕等具體問題。研究中心也發表了今年的調查報告,分析基督徒對墮胎和自殺的態度。
報章不乏旅遊廣告,賣點離不開景點和消費。旅遊與消費彷彿繫上了不能分割的關係。即使較富有的人,只不過是可以有更多種類的旅遊套裝選擇而已。專門研究觀光的學者John Urry對現代的旅遊有一些反思──把文化和景點組成商品,讓消費者的眼睛滿足了已預期的想像。一切文化的交接都是被安排的、甚至是熟悉的(如:北京故宮的Starbucks),讓你可以熟練地消費。
最近坊間推出了不少智能手機,各大公司都聲稱其新手機功能怎樣方便,效能又怎樣提升,最後會為帶生活帶來怎樣震撼的改變,以致人人非買不可。
賭波合法化自2003年條例通過後,經歷了九個球季,我們不難發現,馬會受注的賽事年年上升,投注額創11年新高,達861億元,較去年上升7.1%。
既然現代人常說,結婚是兩個人的事,同性戀者是否有權結婚呢?既然愈來愈多人接受同性戀者的同事、鄰居,也肯定同性戀者在學校、工作等環境中不受歧視的權利,為甚麼同性伴侶不能享有婚姻權呢?
同性戀者一直追求在法律上與異性戀者有相同的權利,享受相同的保障。對很多同性戀者來說,婚姻是基本的人權,無論結婚的對象是男是女,人都有權自由選擇。
近日,林以諾牧師有關同性戀的短片在網上熱播,引起極大迴響。林牧師從基督教看何謂罪的角度,將同性戀與吸毒者、天生殺人狂、入屋爆竊的賊人作類比,被一些同性戀藝人指含歧視成分,傷害到同性戀社群,亦有接納同性戀的牧者指基督教提倡的是愛和包容,所以兩人真心相愛並不是罪。
以下介紹的兩本書籍都有一個共通點,便是向讀者闡明美國那些支持性開放及推動同性戀運動的人士,如何向大眾,特別是向下一代灌輸不盡不實的言論。旨在提醒大眾明白這一派人似是「實」非的言論,及其背後目的其實是想讓人慢慢接受婚前性行為沒問題、性別是流動且可隨己意改變等等間接瓦解倫理道德的價值觀。
《移風易俗的同性戀運動》