被喻為試管嬰兒之父的英國科學家愛德華滋奪得今屆諾貝爾醫學獎，自從1978年以來，全球有超過400萬名嬰兒透過他發明的人工授孕技術而出生，從醫學角度來看，他的得獎是實至名歸的，不過，從倫理角度來看，試管嬰兒存在的問題是不容忽視的。
首先，個人認為試管嬰兒並不是一個恰當的名詞，因為大家很容易會聯想到好像電影科學怪人一樣，由實驗室的試管自行製造出生命。但其實過程中使用的仍然是男女雙方的精子和卵子，它只是一種協助懷孕有困難的夫婦增加成孕機會的醫學技術，類似避孕一樣是以人工的方式去影響精子和卵子成功結合的機會，是一個醫學問題多於倫理問題。
中秋節晚，筆者與友人路過行人天橋，一名中年、帶覑半分醉意的男士倚傍欄邊，左右顧盼。在經過半步之際，他突然提起腿，企圖跨欄一跳而下。筆者、友人和一名路過男士立即上前喝止！我們一邊勸他不要「做傻事」，一邊問他有否甚麼事不開心。他後來苦笑地又道謝又道歉，連番說：「我已經諗通了……」，只是一心打發筆者離開。雖然未知那位先生後來如何，但令筆者事後有不少反思。
中秋節共有六宗長者自殺案，五人死亡；北區天平村，在四個月來有六名青年在同一大廈自殺……要再數下去，還有恆河沙數的自殺案日日在不同地方發生。
臨時最低工資委員會已經就最低工資的金額達成共識，雖然未能夠達到工會和不少打工仔的期望，但起碼向前邁出了重要的一步，貧富懸殊以及在職貧窮的問題越來越嚴重，若果不正視將會是一個殺傷力極大的計時炸彈。
不過，隨著最低工資的實施，另一個問題亦需要關注，就是勞工界同樣爭取多年的標準工時立法仍未見動靜。統計處數字顯示，有128萬僱員每周工作50小時以上，較去年同期多出11%，相反每周工作50小時以下的僱員人數，較去年減少5%，反映香港人的工時越來越長，嚴重影響日常的生活以及和家人朋友的關係。
多年前有一套以基因改造為題材的電影《Gattaca》，戲中的主角是由父母因愛而結合並生下來的。在當時，這種自然而生的嬰兒被稱為「神的孩子」，也是小數族類，因為戲中描述到那時大多數人都會選擇依賴高科技，在實驗室中把父親最優秀的精子與母親最健康的卵子結合，還來一次基因大改造，務求製造出毫無天生缺陷、外表俊朗漂亮、以及聰明伶俐的小孩。可想而知，面對基因改造下的優秀孩童，天生心臟有問題，外表平庸的主角，成長期除了被自己的弟弟(基因改造嬰兒)比下去，成長後亦難以在社會中競爭，根據當時的社會要求，他充其量也只可以做一名清潔工人。
每逢會考放榜日子，傳媒總會像連續劇般日日追訪。好的固然有十優狀元發憤圖強的故事，也有成績未如理想的同學像走到「末路」一樣，到處飛撲學位。尤其今年會考加上「末代」，悲情感覺更深之餘，學生求學心切，一來重讀的機會減少，也不希望轉去新制，以致不少升學學額迅速額滿。學友社發現：以往放榜後二至三日才開始被考生「考慮」的其他升學途徑，如IVE或毅進課程等，今年都提早出現「額滿」情況。當可供學生選擇的其他升學途徑快速消失之時，亦令考生們和家長心急如鍋上蟻，摸不清前路。
有人未畢業就已經計劃早日退休嘆世界，亦有人到了七老八十仍然戀棧其崗位不肯退下來。隨著人口老化，平均壽命增加，60歲便退休是否太早是一個必須正視的問題。反對延遲退休年齡的人，主要擔心會令年輕一輩更難上位，不過，長遠來看，年輕人將來一樣會受惠，毋須過份擔心。
首先，從務實角度來說，由於結婚和生育年齡越來越遲，不少人到了60歲，他們的子女可能仍然未大學畢業，需要他們供養，一份穩定的工作對他們來說是十分重要的，若果要動用強積金去供書教學，會嚴重影響他們的生活質素。
末代會考放榜，一如過往，有人快樂有人愁，不少應屆會考生表示有很大壓力，因為成績若果不理想，未能繼續升學，又不想重讀中五並且要轉讀新學制的課程，便會很徬徨。其實，人生本來就是要面對很多不同的逆境，而逆境很多時反而能夠幫助人成長，不一定有害。
今時今日很多學生之所以覺得考試的壓力很大，有時其實是因為家長本身有很大壓力，而一件事的好壞，很多時是受我們的主觀判斷影響的，正如將來不再有會考和A Level （即高級程度會考）兩個考試，而統一在中六考香港中學文憑試，有人認為考少一個試，少了很多壓力；但亦有人認為一試定生死，反而壓力更大！壓力有時是自己製造的。
當你路經港鐵站時，你有留意車站內的大型燈箱廣告嗎？最近，有一間豐胸纖體公司推出了新的宣傳海報，除繼續聘用知名藝人作代言人外，老闆娘亦親身「披甲上陣」，身穿低胸服裝來自我宣傳。這類型的廣告其實已見怪不怪，但引起我注意的是廣告上的口號：「豐胸．女人的幸福！」。
不只是女性，其實每個人都渴望擁有幸福的人生，也應努力爭取過一個幸福的人生。但是，女人的幸福就只因豐胸？
先父喜歡閱報，自小我便有很多機會接觸《工商日報》和《快報》等右派報章，對時事一直很有興趣。此外，我亦十分喜歡看書，高中時看了《天讎》，一個文革時紅衛兵頭領的自述，深深受那大時代的悲劇所觸動，之後，透過《文革雜憶》、《說中華民族之花果飄零》以及許多有關中國近現代史的書籍，令我對中國的情懷越來越深。其後又看了大量與中國教會史有關的書籍，認真思索國家與教會的未來。
良好意願，沒有倫理和道德的制衡，是兩刃的劍，既能幫人，但也害人。
在時下很多的社會運動中，不論是反高鐵，土瓜灣塌樓重置，到永利街保育，同理與公理之下，社工，案主，每個層面的持份者，個個都有道理，有理說不清。當社會問題並不是非黑即白，看來公義，又可能不公平時，是不是「攪手」們來一個大快人心的社會運動，就能簡單地解決問題？又或是當一些自由、人權大道理至上，偏偏又和我們心中那些說不出但又實實在在的倫理、道德、價值觀相衝突的時候，簡單以「是非題」解答是不是太過草率？