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《淫審條例》的現況及預視
據報道，《淫褻及不雅物品管制條例》將於本年年初向公眾作第二輪的諮詢。根據去年七月所發佈對有關《條例》的《第一階段諮詢報告》（下稱「報告」），顯示公眾對（一）「淫褻」及「不雅」的定義；（二）審裁處的運作；及（三）互聯網與新媒體的處理三個範疇較多關注，政府所聘用的顧問公司亦建議於第二輪諮詢時，集中於此三個範疇邀請公眾發表意見。
兩性角色的 現況分析和背後的影響
近年關於男女的各類新穎名詞湧現，大部份來自日本，也有部份來自韓國與內地，當然亦有土產自香港。關於男性，較多人熟悉的有：電車男、草食男、宅男及港男等，沒那麼為人知曉的則有：玩具男、便當男、經濟適用男、鑽石男、牛奮男、鳳凰男、毒男、DV男、Kidult、王子病等。關於女性，較為人講論的有：港女、肉食女、公主病、中女、敗犬及熟女等，較少人掛在嘴邊的則有：剩女、孔雀女等。
光影路 由連結一群有心人並肩走出來……
電影小組一直沿用商業電影跟參加者作互動交流，以不同類型電影切合不同預設主題，報名人數因應時節、口味會有所波動。愛情片明顯是較受落的片種，人數一度迫爆了長沙灣舊址，遇上一些較冷門的題目，如認識國際貿易不公等，支持數字回落，多少反映著香港人關注的先後次序。而信徒也不過是人，獨善其身乏力，要越空關懷地球村的偏遠角落，有點為難……
生命倫理，也要「高速」
年初的「反高鐵」示威，引起了之後的「八十後」討論。後現代主義的思潮，權力論與公民抗命，成為了熱門的話題。可是在這些熾烈的城中熱話裡頭，教會，你在那裡？我們答得上話嗎？
社關？你有關！ 明光社「教會社關事工巡禮」
耶和華的話臨到我說：「人子啊，你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到那一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。」（結33:1-2）
面對無日無之的青少年濫藥、援交、欺凌等風氣、我們看似無能為力；覺得不對，但又好像無言以對。當社會風氣日壞，鼓吹放縱、輕視貞潔、祟尚金錢，人心惶惑的時候，教會豈能坐視不理……
幹細胞與複製人
自從1996年世界第一隻複製羊多莉誕生，社會對複製技術與幹細胞研究的討論一直沒有停止。究竟幹細胞與複製技術背後的原理是甚麼？此等技術可如何改善人類生活？
誰真正關心「犀利哥」？
近日網絡、報章火熱報道一位在內地浙江省寧波市的流浪漢，並稱他為「犀利哥」。事源一位攝影愛好者在街頭拍到一位眼神、髮型及衣著配搭得很有型格，加上吐出的淡淡煙絲，被讚揚為很憂鬱、超然的一位「乞丐王子」，並將之上載於互聯網上，因著互聯網一傳十、十傳百的威力，這位流浪漢旋即引起了許多內地網民關注。